محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا محمد بن كثير نا سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الأعلى عن عبد الله بن الحارث قال خطب عمر بن الخطاب بالجابية فحمد الله وأثنى عليه وعنده جاثليق يترجم له ما يقول فقال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له قال فنفض جيبه كالمنكر لما يقول قال قال عمر ما تقول قال فسكتوا عنه قال ثلاث مرات ما تقول قالوا يا أمير المؤمنين يزعم أن الله عز وجل لا يضل أحدا قال عمر كذبت أي عهد الله بل الله خلقك وقد أضلك ثم يدخلك النار أم ( 1 ) والله لولا ولث من عهد لك لضربت عنقك إن الله خلق أهل الجنة وما هم عاملون وخلق أهل النار وما هم عاملون فقال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال فتفرق الناس وما يختلفون في القدر قال ونا داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر يعني القرشي ( 2 ) عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فذكر نحوه قال فنفض الجاثليق قميصه وقال بركست بركست قال بحير ( 3 ) قال فيه يعني عمر إن الله عز وجل خلق آدم فنثر ذريته وكتب أهل الجنة وأعمالهم وساق معناه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير التميمي أنا أبو علي سهل بن علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة وفي حديث أن عمر قال لدهقان ( 4 ) لولا ولث عهد لك لضربت عنقك قال الولث شئ دون شئ من عهد ليس بالوثيق قال وكان ابن سيرين بن يكره سبي سجستان ويقول أظنه قد كان لهم ولث من ابن عفان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسين

--> ( 1 ) في المطبوعة : اما . ( 2 ) مر قريبا " الخزاعي " وفي تهذيب الكمال في ترجمة ببة : الخزاعي أيضا . ( 3 ) كذا بالأصل ، وفي م : " تحبر " وفي المطبوعة : " نحير " . ( 4 ) بالأصل : " الدهقان " وفي م : للدهقان .